父母亲告诉我，海门自开生成熟起，就有“种田人辛苦唱山歌，山歌越唱劲越足”、“诗词勿念白字多，山歌勿唱忘记多”、“一人起头众人唱，响遍三条泯沟四条港”等等的说法。尤其到了农闲时节，人们唱山歌更是火爆。有一首收场山歌这样唱：“日落西山各教场，廿四条钥匙交拨勒小梅香，多少山歌统统锁勒箱子里，明朝头饭后再开场。”可见那时人们爱唱山歌的一斑了。

　　“哪来这么多的山歌呀？”当时我好奇地追问。

　　父亲含笑哼起一只山歌来：“勿做生活造山歌，铜钿豁脱（浪费）两淘箩；豁脱铜钿啥稀奇，造仔山歌乐呵呵！”

　　“山歌勿唱勿起头，起仔头来勿停留，要唱到磨子开花石头烂，要唱到铁扁担长枝出芽头。”母亲也接口唱了只山歌。

　　“噢——原来山歌是造出来的啊！”我咧开嘴儿笑。

　　“是呀，我俚海门人不但种田门槛精，而且还会造出许多山歌来唱嘞！”父亲兴致勃勃地说。

　　打那时起，我喜爱听人家唱山歌，缠着父亲教我唱山歌，在稚嫩的心田里，滋生起热爱山歌的缕缕情愫来……

　　1957年，海门山歌剧《淘米记》犹如一灿然绽放的奇葩，晋京演出，受到中央首长赞赏，且由此而诞生了山歌剧种。海门山歌重新焕发青春，大放异彩，江海大地重又掀起山歌热浪，滚滚不息！

　　1959年初，我在县宣传文化部门工作，有幸得到两位行家的指点，开始真正认识山歌。一位是时任县文教局副局长的管剑阁先生。他早在1935年就开始搜集编著第一个海门山歌集——《江口情歌》。我在他的带领指导下，深入乡村采风，深深地受到山歌意蕴的感染与熏陶。另一位是《淘米记》的剧作者陆行白。为了扶持、繁荣山歌剧，他不顾严重的慢性疾病，拼力进行山歌剧创作，就像一只勤劳的蜜蜂，采花不停，酿蜜不止。即使在医院治病期间，他仍笔耕不辍，先后创作了《采桃》、《三张图样》、《枫林渡》等有影响的剧作。他一次次让我当他的第一读者，使我获益多多。

　　在他的影响下，我立下为搜集整理传统山歌、创作新山歌的志向，与山歌剧团导演陈伟功先生合编出版了海门第一本《海门山歌曲调集》。

　　从上世纪70年代起，我虽在教育部门工作，但对钟爱山歌之情不减，想方设法利用业余时间搜集整理传统山歌。平时我身边总带着个小本子，发现哪儿有山歌便去采集。我还用节假日，由近及远地专访民间山歌手，如听到悦来镇的顾玉诗唱山歌很有名，就赶去采集。近20多年间，我采集到560多首内容与风格各异的山歌，其中300多首被国家、省市的10多家报刊发表，100多首被选入民间文学专集，其中《十二月劝夫勤种田》等山歌被多家报刊选登。

　　同时，我还创作了200多首新山歌，大多得以发表，有些还获奖。去年，中国戏曲出版社出版大型《中国·海门山歌集》，我除了上报一批传统山歌与新山歌外，还满怀激情重点创作了《海门山歌盛会开》：“海门山歌盛会开，各路歌手齐登台，好比千只黄莺同一树，大家出劲唱起来。长歌短歌新歌老歌样样有，独唱齐唱合唱轮唱式式来。唱得城乡高楼大厦春笋般地冒，唱得百万人民的钱袋子呀鼓起来！山歌越唱心越欢，只只好歌紧相连，就像锅炒芝麻粒粒爆，六月荷花朵朵鲜。男的女的老的少的齐上台，田里屋里厂里校里都唱遍。唱得海门山歌北京城里又萦绕，唱得江海明珠美名天下传！”

　　海门山歌是海门独特的名片，是中华文化的瑰宝。众手浇花花更艳，愿大家再接再厉深入发掘传统山歌，积极创作新山歌，让海门山歌更动听、让中华文化更繁荣。