深秋，芦花抖落，恰如白雪飞扬，芦苇枯槁，却依然茎茎独立、不折不挠，展现着成熟与质朴的形象。此时的芦苇，将被收割后异地安置于农家的门前屋后，待到农闲时，农民们便把它分门别类，有的留至来年搭棚之用，有的用作“压帘子”，有的制作成晒粮的芦扉、囤谷的缠条、扫场的簸箕、遮阳的芦扉帽等，有的还是钓鳗鱼、黄鳝的理想鱼竿，还有的用来在沟沿或田间搭建“环洞舍”（美称“滚龙厅”），也有的可用作造纸工业的原料，那芦花还能做成御寒的芦花靴，直至最终剩下的零杂“脚货”，那是农户不可或缺的燃料。总之，旧时乡间的芦苇浑身是宝。
　　特别是精选出来的芦苇，此乃笆匠“推笆”用的主要原料。所谓“笆”，即由笔笔直直的芦苇编制成的，一种相当于木材或砖块或望砖之类的较为原始而必不可少的建材。那编芦苇的工艺过程，便称之谓推笆。说起那形形色色的笆，真是名目繁多。从笆的结构来说，可分为单笆（一层头较稀的牛眼笆）、实笆（一层稀、一层密的双层笆）；以笆的用途来划分，有床笆、墙笆、笆箯，三棚（坑棚、羊棚、猪棚）笆、篱笆、篱笆门、隔床笆、隔柴笆等；再从推笆的技艺而言，亦可分为右手笆、左手笆等。
所谓右手笆，就是以右手抓起第一把芦苇开始操作，并且，最终仍以右手结束推笆，顾名思义，这就叫做右手笆。反之，也就叫做左手笆，通常情况下，所采用的皆为右手笆，而采用左手笆确属罕见。偶尔，床铺前面需要立块笆，那就必须要采用左手笆，缘由在于图个吉利。
　　海门乡间手艺推笆，它的工艺流程是这样的：笆匠首先将芦苇摆成十字绞花，然后非常均匀地依次推着井字形“笆花”，中途不能推错一把，推错了就不成笆花而乱了套。推到了预定的尺寸，必须将笆花调整至对角线完全相等，然后才能扳边。扳边后，穿好篾针，并以半爿头竹片为箍头。扎紧箍头用的是铅丝或篾线，应掌握“铝不三篾不四”才能扎紧箍头的诀窍。这样，一块并不简单的笆就算推成了。
　　推笆时，难度较大的要算推山头笆。山头笆是相当高大的，用的是承受力强硬的双层实笆，这才能在“搀高头”时将房屋支撑得牢靠。山头笆在拔尖时亦很讲究，不仅要掌握那么一个准确角度，而且要篾针穿得密密网网，使其达到坚固耐用的程度。平心而论，这种房子虽属“雕空椽子（以竹为椽）斜角望砖（以笆箯作望砖）”的结构，但却依然解决了千百年来绝大多数农户的居住问题 ，这不能不说是能工巧匠立下的一大功劳。
　　海门乡间手艺推笆，也属一种较艰辛的劳作。笆匠长年累月地与芦苇打交道，那是多么多么的伤手！而且还要起早摸黑，既赶在泥、木匠前头上工，又收工在其后头。扎紧篾线时，还得使尽吃奶力气，年龄稍大就有点吃不消了。铡刀裁笆时，遇到那整埭整埭的铡裁，更需要手艺高超、技巧熟练。
　　写到此，笔者不由得想起海门山歌中的一首盘歌《芦芽尖尖在沟沿》：“啥个尖尖在沟沿？啥个尖尖在中天？啥个尖尖在佛前？啥个尖尖在胸前？”“芦芽尖尖在沟沿，月牙儿尖尖在中天，蜡烛尖尖在佛前，两奶尖尖在姐胸前。”