狗年来临，有先生捷足先登，做了狗的文章。笔者在此不妨狗尾续貂，也来说狗。
         狗，又名犬，为人类最早驯化的家畜。据《尔雅·释畜》：“未成豪，狗。”郝懿行义疏：“狗犬通名，若对文，大者名犬，小者为狗。”其耳短直立或长大下垂，听觉灵敏。犬齿锐利，舌长而薄，有散热功能。前肢五趾，后肢四趾，有钩爪，以趾着地奔跑。尾上卷或下垂。嗅觉敏锐，性机警，易受训练。品种很多，按用途分有牧羊犬、猎犬、警犬、玩赏犬，以及挽曳、皮肉用等。
         狗肉是一味佳肴，狗皮可以制革，狗骨和骨脏可以制药。狗经过训练，可作为交通役使（北方有一种狗拉爬犁），还可以登台表演。家犬会看家护院……这些是狗对人类的贡献，从这方面看，狗是人类的朋友。而另一方面，狗也会给人类带来伤害，如狂犬咬人至死，传播瘟疫、伤害家禽等，这时狗就成了人类的敌人。人们认识了狗的两面性，总是千方百计采取措施，化敌为友，趋利避害。
         时下，饲养宠物尤以饲养宠物狗，几成时尚。由此还派生出许多新的行业和职业。宠物医院，宠物医生，宠物门诊、洗浴、美容，宠物粮店、服饰店、宠物交易市场等，层出不穷。狗在其中扮演着不可或缺的角色。人们可以看到：城乡休闲一族，常常或牵、或抱、或用车推着他们的爱犬，招摇过市，其乐融融，其喜洋洋。此情此景，虽不能简单地用“声色犬马”来描绘，却也给我带来一些联想。
         半个多世纪以前，帝国主义列强在中国的土地上，挂着“华人与狗，不得入内”的牌子，肆意污辱中国人民。这屈辱的一天虽然早已翻过，但惨痛的记忆岂可轻易忘怀？
         忘记过去，就意味着背叛。今天，狗或许还可以充当一下教员呢！何况，这个“教员”本身就有许多形象的言喻：
         “一人得道，鸡犬升天”，形容一个人做官得势，和他有关系的人跟着沾光；“挂羊头，卖狗肉”，比喻用假招牌、假货色欺骗人，名不符实；“画虎不成反类犬”，是说画虎不成功，反倒像狗，比喻好高骛远，一无所成，贻人笑柄；“狗尾续貂”，本指官爵太滥。古代近侍官员以貂尾为冠饰。任官滥，貂尾不足，用狗尾代之。后泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。现也有反其意而用之，即在狗尾上续上貂尾，变成以好续坏。成语中，关于狗的词目非常丰富。
         民俗文化，民间语言中，关于狗的言喻，也很有趣。旧时，劳动人民对地主，多叫“狗地主”，对反动军警，称为“黑狗子”；替有势力的人奔走作帮凶，是“狗腿子”。毫无用处，是“狗屁”，说话、写文章语句不通顺，是“狗屁不通”；坏人之间相互倾轧争斗，是“狗咬狗”；游泳时，身体俯卧水面手脚并划，叫“狗爬式”，人身体向前跌倒，叫“狗吃屎”。毛泽东同志曾经批评一些人相互不通气，用了“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。
         古人云：“以铜为镜，可以正衣冠。”以人为镜，以史为镜，也有说法。以狗为镜的说法，似乎尚无。窃以为，一个人倘以狗的嘴脸、形态，德性，照一照自己的灵魂，该不会没有一点触动吧！