上世纪七十年代，海门山歌剧团为了排演《风云前哨》，曾委派导演、演员及笔者等数人前往蚌埠，观摩花鼓戏《风云前哨》，我们有幸欣赏了当地民间艺人演出的地戏。
        地戏，就是以平地为舞台而围场演出的戏剧。地戏亦称“傩”，它可分为“宫廷傩”、“军傩”、“民傩”，还有“寺院傩”。蚌埠的地戏就是从“军傩”演变而来。蚌埠人的祖先跳军傩不是娱人，更多的成分是娱神，主要用来振奋军威，震慑敌人。
        蚌埠地戏属军旅文化的范畴，里边的角色分为老将、少将、文将、武将还有女将。表演者脸戴面具，与京剧脸谱有相似之处；道具有刀、枪、箭、扇、帕等；服饰以战裙、令旗为主，一般主角面具上都插有野鸡毛。地戏风格古朴粗犷，表演内容都以注重忠义、尚武精神的《杨家将》、《薛仁贵征东》等居多。
        从前，地戏的演出每年只有两次。一次是农历过年时，从大年初二开演，很隆重的，要开箱请“神”（即面具，当地称为“脸子”）。“脸子”从箱子里请出来，放在神台上供起。地戏演员，当地人称之为“神将”，其负责人称为“神头”，那是很受尊重的。演出日期一般而言演至正月半，或者稍长一些，根据当年民众的心情来确定。演出结束后，还要举行一个很隆重的“扫场”仪式，因在此演出期间，难免会发生生病、砍伤，还有像演《征东》、《封神》……里边会出现一些妖魔鬼怪，就要通过扫场将它们扫出去。嘴里的唱词是“猪瘟牛瘟扫出去，金银财宝扫进来”。扫完场，再把“脸子”洗好（称“洗神”），以白布包好放在箱子里，这样才算演出结束。
        第二次演出，从农历七月十五的“鬼节”开演。那时水稻正好在扬花，当地人称此为“米花”，一共演三天，叫跳“米花神”，祈求神灵保佑五谷丰登。
        30多年过去了，不知地戏命运如何？笔者衷心祝愿地戏得以长期保存，为后人留下富有鲜明的“傩”的艺术特色和具有历史的、民族的、民俗的多种文化内涵的中国戏剧形式，这是中华民族共同的精神财富。