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无锡新街巷30号，有绳武堂，即钱钟书故居。在绳武堂大厅内，有一副抱柱楹联，为海门籍清末状元张謇所书：
金匮䌷书，有太史子；
泰山耸桂，若颍川君。
民国十二年（1923）秋，钱钟书的父亲钱基博（字子泉，别号潜庐），曾有信请张謇书写对联，信中说：“今年老父七十有五，泊然寡所营求，而渴欲得大贤一联，以昭示子孙。”钱钟书，文学泰斗。他曾是清华园有名的“龙虎驹”三杰、文学三杰和清华三才子之一，著有散文集《写在人生边上》、短篇小说集《人·鬼·兽》、长篇小说《围城》和诗集《谈艺录》等名篇，他的许多著作先后被译成英、俄、日、德、法、捷、韩和西班牙文等，在各国出版发行，在国内外掀起了一股“钱钟书热”。有史料载，“钱钟书是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期有影响的代表人物”。名人出自名门，钱钟书的父亲钱基博，就是一位国学大师、古文学家。他16岁撰《中国舆地大势论》，发表于《新民从报》；撰《说文》，发表于《国粹学报》上。钱基博在锡金军政分府任职时，撰写成《光复志》，影响很大。民国九年（1920）后，曾任上海圣约翰大学国文教授、国立清华大学国文教授。主要著作有《经学通志》、《韩愈志》、《国学必读》、《文心雕龙校读记》、《明代文学》等，并藏有甲骨、铜玉、陶瓷、货币、书画等文物200余件，碑帖字画1000余件、方志1000余种。文化底蕴亦十分深厚，并已有骄人实业之绩的清末状元张謇，对钱基博这样一位大学问家向他征联，自然是心灵相通，欣然为之的。
上联中“金匮䌷书”，“太史子”典出《史记·太史公自序》：“卒三岁而迁为太史令，䌷史记石室金匮之书。”石室金匮，皆国家藏书之处；䌷书，即整理图书的意思。太史子，指司马迁，说他完成了彪炳千秋的巨著《史记》，功德无量。下联中的“泰山耸桂”、“颍川君”，典出《世说新语·德行》篇：“客有问陈季方，足下家君有何功德而荷天下重名？”陈季方答客问：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上有甘露所沾，下为渊泉所润。”陈季方，后汉许昌颍川人。其父陈寔，从业修德，为民请命，不避斧铖，深得民心，他与二子元方、季方，并著高名，称“颍川三君”。故张謇在下联中有“泰山耸桂”、“颍川君”语。状元张謇以此典故盛赞绳武堂主人钱福炯（钱钟书祖父）及儿子钱基博等：才如太史子（司马迁）、德如颍川君。
“金匮䌷书，有太史子；泰山耸桂，若颍川君。”张謇为钱钟书故居书写的这副楹联，在《张謇全集》中没有，在《张謇全集补遗》中亦无，在《张謇楹联辑注》中仍未见。从大家钱钟书之父钱基博给张謇的信函并“渴欲”张謇为其家父手书寿联，可见在当时已传盛名的无锡钱氏，对张謇的印象和情感实属非同一般。
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