最近，家住海门镇城兴村的九旬老人程世普找到市文化局，表示要从自己微薄的养老金中拿出1000元钱，倡议修复徽州会馆。程老先生是徽州人后裔，其祖上自徽州休宁县来海经商后定居海门。程老先生的一片热忱令人感动，感动之余，却是更多的感慨，因为，在如今高楼林立的海门，徽州会馆已成了被人遗忘的角落。
　　会馆是旅居异地的同乡组织的群众团体，目的在于团结互助，谋求公益，自明代中期起始于京都，后各省、府、县相继创建，它是封建社会后期商业活动的产物，大都由同乡经商者集资创建。海门自清代乾隆年间建置以后，地域不断扩大，人口逐年增多，市场潜力很大，浙商、徽商、苏商不断进入海门，形成了一定规模的同乡群体，于是先后建起了镇扬会馆（1811年）、宁波会馆（1818年）、徽州会馆（1836年）、绍兴会馆（1925年）。
　　徽州会馆位于原城隍庙河东（今江海路、新海路交叉口东侧），也称新安会馆。新安是徽州的古称，清代的徽州府辖六县，包括如今的安徽黄山市和江西省婺源县。徽州人杰地灵，文化发达，徽商足迹遍布全国。清代海门社会安定，商机优越，徽商进入海门势在必然。徽商在海门主要靠经营茶叶、药材、绸缎起家，直至解放初期，大同街上许多著名商铺为徽州人所创。
　　徽州会馆建于清代道光十六年（1836），由徽商汪英等捐建，徽州会馆规模很大，左右三路，前后至少四进，其主体建筑为正厅，包括门厅和左右厢房，形成完整的四合院格局。东侧有备弄，通过备弄可达后面的居住区。虽是徽州人所建，但其建筑风格更接近于苏南，可见徽州人也是随乡入俗，因地制宜。会馆后还有厝所（即停放同乡棺木的地方）和义地18亩。解放初期，徽州会馆改为海门县人民教育馆（文化馆前身），后改为新海供销社，面貌从此逐渐改变，西侧临街改建为营业大楼，其余作为办公室或职工宿舍，而最具价值的大厅四合院被用作废品收购站，污秽遍地，杂乱不堪，建筑损坏严重。尽管如此，至旧城改造前，徽州会馆相当部分建筑仍然存在，尤其中轴线上四进，东路二进及备弄还比较完整。
　　徽州会馆最精美也最具价值的部分无疑是正厅及附属的四合院。正厅是同乡们聚会议事和举办重大活动的场所，厅堂面阔三间10.5米，进深8.4米，前有卷棚式通廊。宽敞高大，其梁架、山墙、门窗等构件均布满各式花卉、动物图案的雕饰，手法有透雕、浮雕、线雕等，尤其是东西北三面墙体下方，刻有“三国”题材的壁雕画18幅，一幅壁画一个故事，这在其它地方的古建筑中是极为罕见的。徽商崇尚义气、注重团结，以三国故事刻于大厅，为的是弘扬忠义，凝聚乡情。1986年市政府将其公布为文物保护单位，经多方努力，供销社废品收购站于1994年底迁出，准备修复后辟为文化活动场所。文化局已邀请古建筑专家绘制了图纸。后来，经改造建设，至今仍可见其厅堂存在，历经近170年风雨的古建筑依然顽强地支撑着自己的身躯。当年，徽商们走出大山的围困，来到海门、开辟海门，如今，他们曾经的精神寄托所在却反被现代化的高楼紧紧围困，几乎被人遗忘。
　　说遗忘，又不遗忘。几年来，多少有识之士一再呼吁保护修复这座海门仅存的清代建筑，然而，历史建筑的价值不仅在于其本身，也在于所处的环境，现在的徽州会馆厅堂被挤压在楼群一隅，真担心某一天会出现这样一条新闻：“徽州会馆厅堂终于在风雨中倒塌”。
　　徽州会馆尚有印迹存在，而其他会馆则早已消失。宁波会馆位于现在的实验小学对面路南，建于清嘉庆二十三年（1818），由宁波商人汪广霖等捐建，光绪二年（1877）又建了积庆宫，又称天后宫。宁波会馆规模最大，是座园林式的建筑群，解放后改为县文化馆，天后宫成为文艺演出的小剧场。至文革初期，宁波会馆还完整存在，上世纪七十年代初，文化馆迁出后，被改造成了居民区。镇扬会馆建于清嘉庆十六年（1811），是镇江、扬州同乡聚集之地，由丹徒人赵达、何文达筹建，是海门最早的会馆，由于清政府害怕民众结社反清，故规定省内同乡不准建会馆，故称镇扬公所，但老百姓习惯仍叫会馆，其位置就是现在的海门镇小学，是个四合院建筑，小时候我在那里上学时，还保持原样，如今早已旧貌变新颜。绍兴会馆建于民国十四年（1925），是创建最晚的会馆，规模也最小，其位置在江海路丝绸路口西侧，1958年因圩角河拓宽而拆除。
　　如今的海门已打开大门，无数外乡能人来海投资兴业，有的已结成同乡组织和行业组织，为海门经济发展发挥了重要作用。史可为鉴，史可育人，我们如果能保护修复好徽州会馆，其意义将远远超出文化的范畴。