据《民国海门图志》记载：海宁寺在富民镇，清嘉庆时建，平房十三间，寺田十三亩五分。

　　富民镇在三厂镇西南约四里许，大脚河从镇纵贯南北，东半街为原厂洪乡（今三厂镇），西半街为原江滨乡（今开发区），已成废镇。

　　我的老朋友，在北京工作的黄一昌先生，今年春天回乡探亲，就住在原富民镇上，我托他为海宁寺作些调查。他访问了附近的10多位耄耋老人，加上自己的记忆，提供了数千字的资料，现抄录部分如下：

　　大约在200多年前，即嘉庆年间（1796-1820），长江入海口潮涨潮落，加上台风暴雨，凶猛异常，致使北岸大片土地坍塌，江边居民不得安宁。不久，江北岸野生出两棵合在一起的银杏树。从此，坍势减弱，一方百姓得以安宁。树长大后，由清代达官贵族黄长茂等筹建海宁寺，为黄氏家庙，黄氏至今已传九代。

　　那两棵合抱的银杏树高大无比，永远枝繁叶茂，硕果累累，方圆十多里内，如小孩迷路，只要抬头就看见银杏树，不会迷失方向。俗话说：“树有多高，根有多长。”这两棵银杏树树根窜到向西120多米以外的大脚河岸边。从地里冒出的树根有手腕那么粗，树围大约三个大人合抱才能勉强抱住，在树根的夹缝中，常有大蛇出没，在被砍伐时，还挖出了几十条大小不等的蛇。

　　在1958年“大跃进”运动时，先破庙宇，当时拆了大脚河东的富民镇东半街，集中建造居民点。由中兴镇人陈春之经手，叫几个智商不太高的人先动手砍树，因当时无人敢动手，传说银杏树有灵气。至今在海宁寺及银杏树所在地未见一幢楼房，而西边的楼房早已成片，似乎人们对神灵敬而远之吧。

　　海宁寺坐北朝南，后依庙沟，前临横河。有三个大殿，每殿三间共九间，中殿最高前有拔廊，内有四个大柱，每柱挂有对联，黑底金字。东西两殿要矮一些，没有拔廊。中殿偏西前方就是银杏树。树东侧，在东殿前，有一座四角香炉，墙壁上白下红，黑顶。三殿外墙有两种颜色，上半部白色，下半部褚红色，据说这就是家庙的象征。正殿前方有六对带斗旗杆，是信徒们还愿建竖的。其中最大的一对是青龙港商人黄华富所建，前后均有庙田。

　　正殿内供关帝菩萨，东侧为黑脸周昌，西侧为雷神菩萨，关帝前两侧是四大金刚，端武雄伟，其墩高就有半人高，伸手只能摸到脚，形象高大，必须抬头方能看到菩萨的面孔。木架泥塑，绘彩，金色线条，光彩鲜亮。年年修膳。殿西侧木栅内有一匹泥塑的白马和手牵疆绳的马夫，比真人略小一点，传说白马常在夜间出去跑圈。

　　在殿供奉城隍菩萨及娘娘，西侧为猛将菩萨，城隍爷前右侧有一个判官，手持“善恶昭彰”。再前面是两个泥塑之像，左侧叫白和尚，高帽上写有“一见大喜”；右侧叫黑和尚，高帽上写有“一见生财”。殿东西侧供土地菩萨，药王菩萨……

　　西厢房三间，北一间是膳房，中一间是磨坊，不管何人都可到此磨粉，南一间为卧室。

　　富民镇海宁寺有几届主持，他们是崧山、云康、广明、其华、海宝等和尚。云康和尚中途还俗，广明和尚因病而死，其华和尚吸毒坐牢。寺庙有族人黄仲宣主管，另有族人黄三杜长住庙里。

　　一度佛事频繁，日常有烧香、请愿、告状、祈求等；农历五月十五城隍和娘娘出位；猛将菩萨出殿。当农田有病虫害时，就传出猛将菩萨，由人抬着游行田间，祈求菩萨治理虫害，这种活动不定期。放烟口，每年农历七月十五，由中兴镇道士彭志冲主持，在富民镇河西小广场上设道场念经，烧纸马，晚上将纸糊的各种花灯、物品，点燃蜡烛，放入大脚河，随水飘移，十分壮观，观者甚众。