民国“正福”

光绪“分书”

嘉庆“议凭”

历来，做父母的勤劳一生，聚得一定的财产，待子女们渐渐长大，相继成家立业以后，要对祖上留下的遗产和自身创造的家产进行分配，让晚辈们自食其力，治家谋生。

分家，根据每个家庭的实际情况，多则多分，少则少分。旧时，人们有“财勿露白”的谨慎心理，金银细软的分配是不会大张旗鼓的，只有房屋田产的分配透明度较高。分家时，父母要邀请家族的年长者（族长）在场作证，老娘舅出面主持，拟定分家方案，对各种优劣财产予以搭配，按等份分配给晚辈，晚辈必须无条件服从。分配的东西除房屋田产以外，池坑井灶、台条椅凳、橱柜碗筷、坛坛罐罐以及柴米油盐酱醋茶，凡是开门七件事所需要的东西样样圆全。分配财产时，主屋、祭祀祖先的供桌以及公堂屋的过道等归长子所有，长房的住房要安排在宅子的东头，祖上留下的家谱也归长子收藏。父母过世时，灵柩要停放在长子的屋里。

分家时，父母除留下一个住所以外，还要留下一块“养老地”，父母跟随哪个儿子生活，养老地就归哪个儿子使用，如果“轮着过”的，则几个儿子按年轮流耕种，以后父母亡故了，养老地再重新分配。除此之外，一些大户人家还辟出一块田地，叫“公堂田”，用于出租或兄弟集体耕种，经营的收入全部用于祠堂的修缮、上坟祭祖以及重修家谱的费用。过去人们分家时，女儿除了出嫁时的妆奁外，是无权参与财产分配的，但也有例外，旧时有些大户人家，特意划出一块地皮作女儿的陪嫁，叫“妆奁田”，女儿出嫁以后，由夫家请人耕种，收入归夫家所有。

分家要立“分书”，父母在世时立的分书叫“立命分书”，即以父母之命立分书；若父母双亡，以兄长的名义立的分书叫“立议分书”。立分书时，如前面所说，家族的族长和老娘舅作中人，还有代笔人等要和分家的父母兄弟们一起签字画押，并注明日期，考究的分书还要写上骑缝字，兄弟父母各执一份。我收藏有三份分书原件，分别立于嘉庆二十五年三月、光绪十一年二月、民国十一年三月。试摘录一份，内容如下：

立分书xxx所生三子，长房xx次房xx幼房xx俱已娶妻完婚，所因长子已经身故缘由，寡君众事，难以料理，是以谨请亲族等公议，房屋田产、家私什物等项，配搭两份均分，授份之业，各执分书。计开：坐宅前后田叁仟步，坐宅西窕田柒佰陆拾步共倂田叁仟柒佰伍拾步。债项抵偿，拔田壹仟贰佰步。翁拔公堂田伍佰步归长孙承管为业，以作膳食之费。余多田各得一半。自分之后，门头使费各人正值。务欲男勤女俭，兄恭弟敬；和乐且忱，克振前人。二房什物等项开列于后（这份分书大概是二房收执的）：一、宅前东半侧，宅后东北侧，西窕西半侧。一、朝西瓦屋两间，床一张，架橱一张，小银柜一个，大小坛二十个，水缸两只，酒缸一只，八仙桌一张，大小台子两张，新旧长凳二十条，轧车一部，纺车三部，池灶一应俱全。（光绪十一年二月）