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菩萨出会 |
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海门新闻网/ 更新时间:2008年05月19日 作者: |
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旧时，人们将臆造的“神仙”，经过泥塑木雕成像称为菩萨，供奉于庙宇内，让信仰者膜拜。将菩萨抬出庙宇，安放轿子里，沿乡兜圈子，叫做“菩萨出会”。
那时候，被海门人奉为菩萨的，主要有“关帝”（关云长）、“观音”、“城隍”等。菩萨出会有一定的日期，每年的阴历五月十三为关帝生日，六月十九为观音生日，十月初一为城隍生日……在哪个菩萨的生日那天，便是哪个菩萨的出会时间。
在菩萨出会前，庙里要焚香点烛，待主持人三拜九叩后，大放鞭炮，才将菩萨抬出安放在轿子里。出行时，以锣鼓为前导，在菩萨的轿子后面，随着一班身披袈裟的和尚、道士，之后跟着一群信奉菩萨的善男信女，还跟随一些用针刺臂膀、肘下挂着香炉的许重愿人（为遭到厄运而祈求消灾）。菩萨轿子后面的人，都手持点燃的长香，显露一副虔诚的神态，以冀菩萨护佑，降临福祉。在行进的队伍中，夹杂着全身打扮成鬼怪模样的人，称为“白无常”、“黑无常”、“大头鬼”、“小头鬼”等；还有踩高跷、撑大伞的人，真是无奇不有，滑稽可笑。
其实，菩萨出会，是地方上一些有权势的人，利用不良分子，以迷信手法，搜刮民众钱财的一出闹剧、一种把戏。主持者借菩萨出会要花费用为由，向当地民众提出所谓“募款”，并且规定数目。贫穷人家，只要能够拿出一点钱的，也被强行索要，逼得不能不拿。如果有人抗拒，他们进行威胁：“往后这地方发生天灾人祸，是你冒犯了菩萨，大家会跟你算账的！想想哪个合算？”而且，每一次为菩萨出会“募款”，涉及到附近几乡数十里的范围，成千上万户人家。到了菩萨出会这一天，在所有募款的范围内，出会人员都得跑到，要是有地方不到，那里的出钱人就会有意见，好象菩萨的轿子不到，出钱人就白拿钱，得不到菩萨的保佑。
菩萨出会后的第二天，主持者将所募得的款资，除去香烛元宝、和尚道士、轿夫等一些开支外，剩下的几个人瓜分饱私囊了。因此，当时老百姓无奈地说：“菩萨出会，揩我俚油水！” |
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来源:海门日报 |
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