钱锡章/文

　　孝敬父母是我们中华民族的传统美德。古人将其看作是“百行之先”。2000多年前，我们的祖先就在《诗经》上写有“哀哀父母，生我劬劳……欲报之德，昊无罔极。”古人早已经知道生养自己的父母是多么的艰辛，并懂得报答父母的恩德。然而人类社会演变至今，有的人却不懂得孝敬父母这个极其普通简单的道理。他们对生养自己的父母，特别是在父母年老体弱或卧病求助时，置若罔闻，无动于衷，甚至千方百计欺虐老人。

　　举几个事例，看看他们的忤逆嘴脸吧。

　　1. 老人90多岁，因休克被送到医院抢救。在抢救过程中，医生未曾发现老人任何患病症状。医生问老人家属：“这老太是你们什么人？”“母亲。”又问：“平时有什么病吗？”“没有。”医生对家属说：“老人是饿成这样的，她的肠子没有一点食物。肚肠完全空瘪。”医生又说：“她多少天没有吃饭了？为什么不叫她吃饭？”“她不愿吃。”“你们为什么不劝她吃呢？”“她不愿意吃，劝也不听。”医生放大嗓门：“那你们为什么不早一点送到医院？”无人回答。一条鲜活的生命就这样走了。

　　2. 单位分给老人一套住房，老人想把房产挂在女儿的名下。有个儿子立即反对，并扬言“如果老头将房子给她（女儿），我就杀了这个老头。”吓得老人晚上不敢在家睡觉，东躲西避，起初的想法只好作罢。

　　3. 老头已经70多岁，老伴去世后与一位单身老太同居，不幸的是，老头查出患上恶性肿瘤。儿子知道后，到老头住处一问病情，二问积蓄。听到老人积蓄无几时，儿子说，你把房产证给我，把房子卖掉，给你治病。老人听从儿子的安排，儿子一拿到房产证，立即改成了自己的名字，将房子居为己有。老人知道后，哭天喊地，但无济于事。

　　4.老夫妇均已70多岁，老头系退休教师，老太以种田为主，男教女耕，育有四儿，均已成家立业，分开生活。老太想与一个儿子调换一块自留地，以便种菜近一点。儿子没有作声，老太以为儿子默许。她拿了量具在田间丈量，儿子看见了，从屋里追出来，手中拿着棍棒大声说：“谁叫你量，你再敢动，我就打死你，告诉你，我不靠你。”老太见状，不敢再动，也不敢回嘴。

　　5. 老人80多岁，患有多种疾病，定期住院治疗，并配有专职保姆。老人养老金不够，要子女分担一小部分。四个子女三个同意，其中一个子女提出：一、分担的钱我没有。二、她（指母亲）已经病成这样，治好了又有什么用。老人的子女均已成家立业，不愿承担老人费用的子女，恰恰是条件最好的一个，且又是老人最宠的一个。人们听了都说“真是筷头上出逆子”。

　　时下，不肖子女的忤逆常有耳闻。他们不但不尽赡养父母的义务，反而在心底里时时打着小算盘，眼睛盯着父母的房产和积蓄。乌鸦尚能反哺报恩，为人子女者不仅不报父母生养之恩，反倒气老嫌老虐老，这岂不是连禽兽都不如吗？一个连自己的生身父母都不爱的人，还能指望他去爱谁呢。

　　孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”敬是孝的前提，没有敬，则孝从何来，即使有孝的表现，也只能是偶然的，表面的。因为它不是从心底里由衷发出的“孝”，所以这样的孝，不可能持久，它只能出现在一时一事上，因此这样的孝只能称为“假孝”“伪孝”。真心孝敬父母的，在父母年轻健康时尽心尽力，在父母年老生病时也一如既往。

　　父母亲的今天，就是我们自己的明天。这是每个人的成长规律。我想用此小文，以唤醒不肖子女的良心，能幡然醒悟，让曾经的忤逆成为过去，做个孝敬父母的人，让自己言传身教成为子女的好榜样。这样，每个家庭会更加和睦幸福，老人更健康、长寿，我们的社会更加文明和谐。