在中国当代文坛，韩石山的评论和杂文，以直言不讳，敢讲真话，文笔犀利而著称，其本人也因此被冠以“文坛刀客”之名。
　　《此事岂可对人言》收录了作者近两年来所写的40篇新作，25万余字。所有的篇什都与人和事相关。记人叙事，表达见解，澄明观点，作者不但介入了现实生活的层面，而且还直接审视了人们的当下生活。其代表性的文章有《珍惜恶名》、《路上的女人你要看》、《实践在“真理”之前》、《海宁没有明白人》、《再也不能这么下去了》、《我看太原市政府的执政能力》、《农民工是个歧视性的称呼》、《经典有红色与白色之分吗》等。不难看出，韩石山的散文至少有两大视点：一是倾心回望已经逝去的岁月，在亲情、友情和爱情的追忆中重新审看自己；二是聚焦社会问题与直面人性丑恶，并具备袒露自己灵魂的勇气。说卑俗也好，讲崇高也罢，作为一个写作者，他甩掉了本可以再现儒雅外表的“外套”，把一个真实的自我安放在劲道俏皮与生动洒脱的字里行间。
　　通读《此事岂可对人言》，韩石山的“怀旧”文字给人留下了极为深刻的印象。在真挚的情感元素中，始终显现、开敞和澄明的是追忆者的爱与恋以及苦与痛。尤其对于母亲，韩石山的笔下不时有让人动容的文字出现。韩石山通过对逝去岁月的虔诚回望，在物欲横流而容易丧失自己的今天，找到了守护信仰的力量和为人的精神尺度。
　　一个有责任感和使命意识的作家，只有对所处的社会始终保持一种警惕和审慎的态度，才有希望把社会生活中使人不安和不满的潜在根源揭露出来，从而促进社会的自我反省与自我认识。可以说，韩石山正是深知这一点，才不计个人得失和不顾他人恶语，一心写自己的道德文章和快意文字，即便吃了许多苦头也无怨无悔。在《珍惜恶名》与《我怎么总渡不到那边》两文中，他平静地对其经历的一些为文事件和出书遭遇作了坦诚解释与如实倾诉，从中流露了自己的无奈与无辜，也指出了自己做人为文的“缺点”和“不足”。很显然，对人还是对己，韩石山并不虚伪，也不做作，他用自我剖析与自我救助的方式，保持了一个写作者笔下的良知与尊严。
　　作为一个自由阅读者，对于韩石山的文字，我欣赏他批评的胆识，更欣赏他那些既关乎世道人心，又能见出个人真性情的“不正经”散文。《此事岂可对人言》正是这样一本充满温情的性情之书。