作为土生土长的海门人，至今仍生活在这片土地上，对故乡的怀恋随时随地，想到哪儿，相机一背，立马驱车就到哪里，轻松怀一把思乡情。但这种思绪有时感到很空泛，落不到实处。直到近日路过海门“南通书城”，购得邹仁岳先生的《东洲记忆》，才感到故乡这两字渐渐明晰起来。

　　海门地处长江北岸，距长江入海口70公里。这里气候温和湿润，四季分明，土地肥沃，物产丰富，被誉为“粮棉故里，海滨乐土”。这里原是积沙成洲的地方，也有一千多年的历史，产生了张謇、季方等实业大家和政治活动家；孕育了王个簃、卞之琳这样的文化名人。我们跟随作者的笔端寻访海门掌故，从《东洲现象》开篇，到《海门市文物景点简录》结束，百篇文字涉及海门的历史、人文、文物、民俗、艺术等，每篇文章都会让你找到归家的感觉。作者在纵横交错的历史中梳理经纬，明察史迹，洞开一条窥探被历史尘封的秘径。

　　比如在《山歌之源》一文中，作者对久唱不衰的海门山歌作了详细的考察，“海门山歌源于江南吴歌，是吴歌流向苏北的一个分支。吴歌是以苏州为中心的吴文化区域的民歌，它的历史最早可追溯至春秋时期……”而“在海门民间，传说山歌是张良所造，并有‘张良戏女唱山歌’的故事……”这些掌故，如果不是作者久怀对海门文化的热爱，数十年孜孜不倦的执着探究，我们如何在浩如烟海的史页中，品味到豁然开朗的感觉呢？而有些民俗，像在《余东民俗拾零》中提及诸如“踏青木桩港”“清明送百虫”“古城渔船会”“凤城庙会”“中秋猜盘谜”以及“婚嫁万年青”等，如果再无人谈及，晚辈恐怕真的要双眼发愣了。

　　为此，邹先生在展眼未来时，直抒《海门呼唤博物馆》，倡议《让文物与更多的群众见面》，对城市发展大呼《发掘文化底蕴　突出城市个性》，无不体现一位资深海门文化人的赤子之心。诚如《序》作者穆烜所言：这份“记忆”“蕴含着丰富的乡土知识，和深厚的乡土感情……一卷在握，就能对海门的历史文化、风土民情，都了如指掌了。”“对海门人来说，这是一本很好的乡土读物；对外乡人，也是了解海门的一本饶有兴味的参考书。”

　　身为上世纪60年代出生的我，对本土的文化了解甚微，好在邹仁岳先生对沙地文化作了很有益的挖掘和发现，他把多年发表于《中国文物报》《故土方圆》《南通日报》和《海门日报》等报刊上大量文章结集，交由中国文史出版社出版，让家乡的读者颇感欣慰。作者在后记中写道：“尽管其内容限于本乡本土，读者面也许十分有限，但我自己觉得咸鱼骨头咂咂也有滋味，常言‘自家的孩子自家疼’，即使是自我欣赏也不失为一种意境。”邹先生很自谦，我觉得每个沙地人对本土文化应怀有感恩与尊重。通过阅读邹先生的《东洲记忆》，眺望源远血脉，回过与展望，为自己生于一个好年代额手称庆。

　　从这个意义上讲，无论走得多远，每个海门儿女都应拥有一本这样的家乡文化读本，让远在天涯的思乡之情，安顿在丰厚的故土上，茁壮成悠扬的山歌，萦绕于心，挥之不去。