《清贫的诗意》,一幅幅的黑白绘图，配上一篇篇简约的文字，让我在画图和文字所再现的纯真世界里，温馨异常地有了重返童真的美妙旅行。我感谢蒋蓝先生和顾斯嘉先生，感谢他俩一个负责“游戏”的文字介绍，一个负责“游戏”的绘图工作，让我们得以重温正在消失的游戏，同时感受一份清贫的诗意。

尽管童年在人生中所占的时间很短，但却往往成为让人回味不止的美好时光。不论物质怎样匮乏和生活怎样艰苦，童年都能在各种各样的游戏中变得有滋有味。然而，随着现代工业进程的加快，随着社会的日益物化，随着生活水平的普遍提高，许多恒久不衰的游戏正逐渐地远离了今天的孩子们，成了“正在消失的游戏”。这些开始让人陌生的游戏，最终注定要被许多人所淡忘。因此，给正在消失的游戏加以图文并茂地整理，在读物中予以原汁原味地呈现，显然是十分必要的。游戏虽小，但其中有着时代与生活的许多印记，透过它们可以使我们更好地了解远去的历史，了解我们昨天的生活方式乃至生存状态。作为民情民风民俗的在意者，蒋蓝和顾斯嘉二人当然明白这一点，因此不遗余力地做了一项被别人视为非常边缘性的工作，花去了不少时间，完成了一百幅充满童真童趣的“游戏”绘画和一百篇精短的“游戏”介绍配文，从而让一个个既陌生又熟悉的游戏非常逼真地展现在我们面前。在看画与读文的过程中，每个阅读者都会不知不觉地对自己的童年来一次真诚的回望。而书里书外的不断印证与互证，肯定会使人感慨颇多。难怪蒋蓝先生在自序中这样坦诚地说道：“偶然看到邻居家的小孩在玩玻璃珠，我暗自心惊，似乎从玻璃的反光里看到了自己清贫的童年，相信30岁以上的人会有同感。那时，游戏或玩具是陪伴自己度过漫漫长夜的最忠实伙伴，再没有比游戏更能主宰一个孩子灵魂的东西了。”

顾斯嘉先生所画的一百幅黑白画，可以说每幅都非常传神地再现了每一个游戏的精彩之处，既是游戏趣味的聚焦，也是游戏高潮的定格。翻看和阅读这些旧时游戏，我们不难看出充满了亲情性、友爱性、团结性、教育性、智力性、技术性和季节性（环境性）。由此不难断定，许多游戏其实都非常有益于儿童身心的健康成长。这种“益”并非是立竿见影的，而是潜移默化的，并且许多游戏都是在大地上完成的，因而与环境或者说与自然充满了和谐。从玩泥巴、捏石膏、斗鸡、捉迷藏、踢毽子、跳橡皮筋、抬骄子、叠罗汉、过家家、丢手绢等众多游戏中，我们看到了团结友爱的不可或缺；从滚铁环、踩高跷、抽陀螺、打倒立、装矿石收音机、打弹珠、跳八关、绕胶线、演幻灯、套圈等众多游戏中，我们看到了技术性游戏最终培养了儿童的技能和体能；从养蚕、粘知了、捉蚂蚱、斗蟋蟀、放漂流瓶、放风筝、打雪仗、打水漂、揪冰溜子等众多游戏中，我们看到了儿童在自然界中总可以找到无穷无尽的乐趣；从猜字、万花筒等游戏中，我们看到了游戏对儿童智力的开发与培养。只要重温这些正在消失的游戏，我们也就不难明白，在物质匮乏的年代，其实游戏也并不匮乏。

在蒋蓝看来，“那些清贫的诗意之光要照耀一个人的一生”。而我合上《清贫的诗意》一书之后，却不能不想到今天生活在物质世界里的少年儿童。尽管他们有这样那样的现代儿童乐园，有这样那样的现代儿童玩具，但可以肯定地说，今天住在楼房里的孩子们，他们可玩的游戏其实正在减少。楼房的封闭、电视与网络的普及、电子游戏的增多、独生子女的孤寂、成年人的忙碌等等，都有可能使今天孩子所玩的游戏减至最低限度。而一个缺少亲情、友爱、团结、互助等游戏感染熏陶的小孩，将来长大后，可能会留有缺憾。虽然现在我们不能简单回答这个问题，但等到我们能回答这个问题时，恐怕失去的就不仅仅只是游戏了。